إقرأ المزيد
▪ ترميم الأخلاق
▪ حصار الكابيتول
▪ أمانة عبدالعزيز
▪ مؤشر الأسعار الذي حان وقته
▪ ليلة القبض على كورونا
التفاصيل
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.ararnews.com/2690724.html
الأمثلة الشعبية تعبر عن حكمة وعمق في التفكير بعد خوض شخص أو مجموعة تجربة ما , وبعدها يرى المثل النور ليلخص هذه التجربة ويحيط نتائجها بغلاف متين من المنطق الغير قابل للاختراق أو التعديل وذلك من خلال كلمات أو عبارات منسقة سهلة التداول .
وكون الأمثلة الشعبية نتاج بشري محض وفق ظروف معينة وفي أماكن محددة , فهي قابلة للخطأ والنقص , أو أنه لا يمكن تعميمها على كل تجربة مماثلة .
وأحياناً يوضع المثل في غير موضعه الملائم , فالمثل (من حصل شيء يستاهله) يصح في الأعمال الطيبة والأفعال المحمودة مثل الحصول على أعلى الشهادات العلمية بعد اجتهاد ومثابرة أو النجاح التجاري عبر الطرق الشرعية أو ذيوع الصيت الحميد الناجم عن الأخلاق الفاضلة والكرم والشهامة .
ولكن أحياناً قد يفسره البعض بأنه جواز سفر معتمد لكل فاسد أو مختلس أو سارق .
فعند الحديث عن شخص امتلك الملايين بطرق غير مشروعة كالربا أو الاتجار بالمخدرات أو اقتطع أراضً غصباً وتدليساً أو سطا على أموال المسلمين أو غشهم , نسمع بهذا المثل (من حصل شي يستاهله) وكأن البعض يشجع المجرم على الاختلاس والإجرام ويبرر له إجرامه وفساده .
وتتمثل خطورة هذا الأمر أكثر في أنه يشكل انقلاباً على القيم والمبادئ الفاضلة حين يصبح المجرم مثلاً أعلى وشخصية يُقتدى بها فهو (يستاهل) في نظر البعض أمواله وأراضيه وكل أملاكه التي حصل عليها بالفساد والإجرام والغش لمجرد (حصوله) عليها , فالمهم في نظرهم النتيجة فقط , وكونه حصل عليها يبرر له ارتكاب أي فعل حتى لو كان محرماً !!
وهذا التفسير الخاطئ يتعارض مع الآية ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)
كما يقول الله في محكم تنزيله :
﴿ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار , قيل : يارسول الله وإن كان شيئاً يسيراً ؟ قال : وإن كان قضيباً (فكل هذه الآيات والأحاديث وغيرها الكثير تثبت حرمة العمل الإجرامي مهما تنوعت أشكاله مثل الغش والنصب والسرقة و …..
وعليه فلا يمكن بعدها القبول بآراء بشرية مبنية على أفكار منحرفة وأهواء غير سليمة تجعل من المجرم بطلاً مقداماً , ومن الأمين والمتعفف ضعيفاً جباناً .
فمن حصل على شيء محمود فهو أهل له .
ومن سرق وغش فهو يستاهل الإقصاء والاحتقار والمحاسبة .
بقلم : نايف العميم
